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南北首腦會談拉開帷幕的今天，韓國人有必要再次思考自己將在21世紀的國際政治格局中帶有何種認同感和選擇何種前進道路。可以說，這是一次哲學性選擇，我們是要帶着作為經合組織（OECD）成員國的發達國家的認同感並繼續融入這支隊伍，還是要以作為第三世界成員的認同感，按照“阿里郎慶典”那樣的“我們民族”的方式生存下去？
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過去的半個世紀時間里，韓國人斷然選擇了前者。就“這種選擇非常明智”的說法，所有人都認同，幾乎沒有異議。但是，半個世紀過後的今天，在我國社會中可以看到帶有復古主義性質的“民族”、“民眾”的“宗教”正在形成堅固的勢力，他們試圖將歷史的時針重新指向“甲午農民起義”、“衛正斥邪”、“反帝反封建”當時的第三世界的世界觀。這雖然令人感到驚訝，但卻是不爭的事實。韓半島兩邊的這種錯誤看待時代發展的政權和勢力將展開一場政治大攻勢，從這一點來看，此次南北首腦會談正在埋下極其危險的雷管。
實際上，從金大中和盧武鉉政權誕生20~30年前就已經開始進行指向和平共存和互惠合作的南北對話。這並非金大中和盧武鉉的專利，也不是他們的知識產權。這是從朴正熙掌權時期開始一直追求的東西。但是，如果這不是以“大韓民國59年”來指向先進的認同感為基礎追求的東西，而是淪為一些人群以第三世界的認同感推進的變革手段，那這就不是和平共存，很有可能會導致南方體制單方面解除武裝的結果。可以說，此次南北首腦會談之所以會波及到“國家認同感”、“國家前進道路”問題，正是因為這種危險性。這些問題都是決定我們要繼續走向先進化，還是要返回100年前的舊民族主義的問題。
南北現存的兩個政治勢力已經陷入這種舊理念中不能自拔，我們對此束手無策。但是，韓國的國民，特別是年輕一代，現在應該自問自己內心的歸屬感究竟在哪里。應該問問自己，是屬於世界10大貿易國的隊伍這一方，還是屬於“塔利班”、“基地組織”之類的“根本主義的民族主義”。同時還應該深刻思考，通過韓美同盟等同西方世界之間的密切紐帶來牽制中國、日本的霸權主義更妥當，還是讓美軍撤離，放任韓半島周邊地區成為中日角逐場更好。
有些人認為，脫離韓美同盟是“自主”，也是“民族主義”。若果真如此，就應該比較一下過去的歷史和今天的現實，深刻思考用“中原霸權主義”來代替“美帝國主義”究竟如何？就像被日本帝國主義統治的36年黑暗日夜一樣，中原帝國2000年來的橫行霸道也不是一般的嚴重。還有部分人極力強調“民族主義”，甚至陷入了即使這種觀點淪為全體主義、踐踏人權、貧困的暴政也“不可避免”的矛盾的價值觀中。但是，即使不是民族主義，而是比民族主義更“偉大”的某種東西，也不能使虐待並壓迫人類的理念和體制正當化，也不能對此保持沉默。
美國有線新聞網（CNN）不久前播放了一個記述逃離北韓，經過中國和老撾來到泰國的逃北者家庭的苦難歷程的紀錄片。這個家庭的家長說：“為了給子女們希望，死也不能死在那裡（北韓）。”南北首腦會談如果只是嘴上喊着“民族”和“和平”，對逃北者和被北綁架者的這種悲慘狀況置之不理，那就只是偽善的修辭學而已。
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